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WL後來的情況我不得而知,或許他步自己父親的後塵了,或許他成了黑道中人,或許沒有學歷和一技之長的他只能繼續以好勇鬥狠來維持自己存在的根基,但是不可否認的是,支撐著WL到處惹是生非的是一種生命的衝動。 通常,生命衝動強烈的人總想做點什麼,或是成為個什麼什麼人,如果他們什麼都不做就會感到很不舒服,正如WL自己所說的:三天不打架我就手癢癢,只要一跟人打架我就熱血沸騰,我征服世界唯一的方式就是靠自己的拳頭,只有打才能證明我自己是強者,只有打才能讓別人明白我口中的道理。 儘管WL好勇鬥狠的現狀存在一定社會文化的因素,比如父母造的孽是否應該由孩子來承擔罪責、學校和老師怎樣才能做到公平對待每一個學生、如何保護這類問題家庭中無辜的孩子等等,

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但是不可否認的是,WL 被一股力量推著往前走,他"不打架就渾身難受",這就是所謂生命的衝動。 當然,生命衝動強烈的人並不非得以打架來維持自己的存在,我學生時代特別崇拜的一個偶像韓寒在松江二中最叛逆的舉動莫過於跟學校頂著幹、跟老師軸著來:你越是用學校的規矩來約束我我就越是桀驁不馴地給你惹麻煩,儘管當他寫出自己的處女座《三重門》並引起轟動后,班主任和教務處長已經答應給他開綠燈保證他順利畢業,但他毅然選擇了退學, 做一個不受學歷束縛的自由撰稿人,難道我們不應該把他年少輕狂的言行理解為生命的衝動嗎? 在我看來,WL的好勇鬥狠和韓寒的叛逆天才並沒有本質的區別,兩者都是生命衝動的體現,只是採取了不同的形式而已。 從本質上說,生命衝動強烈的人不屑於安靜地呆在一個不起眼的角落裡老老實實地享受生活,他們跟沒有生命衝動或生命衝動較弱的人最顯著的區別是,後者總是能產生積極的情緒,即便是呆在一個沒人注意到的地方聽聽歌、追追劇、跟朋友聊聊天也能夠感受到歲月靜好,因而坐以待斃的他們總不會主動去爭取什麼 ;而前者卻時常被消極情緒所困擾:抑鬱、痛苦、糾結和自我否定,他們總是被一股莫名的力量推著往前走,如果停留在原地他們就感到很難受,因此他們總是想幹點什麼來擺脫當下碌碌無為、一籌莫展的現狀。
 
生命的衝動是盲目的,一個有強烈衝動的人僅僅是想做點什麼來改變現狀,但他對"到底怎麼做才能改變現狀"一點概念都沒有;一個有強烈衝動的人僅僅是想成就一個更好的自己,但是他所認為的自我實現未必能符合我們所期待的標準, 打架僅僅是實現生命衝動最最簡單和行之有效的一種方式,因為衝動就是一股子勁,只要使出來就渾身舒服,所以那些處於懵懂期的男生總愛以打架來宣洩自己內心的負面情緒,就好比喝酒,一個飽受精神折磨的人只要一杯酒下肚什麼煩惱都沒了,但他從不會通過理性算計酒醒了自己又該如何面對現實。 通常,一個人會將生命衝動跟自己的先天優勢結合在一起, 比如我長得五大三粗,我在跟別人體力較量的過程中總能佔據優勢,因此當有人挑戰我的時候就傾向於痛揍對方;我口齒伶俐、頭腦轉得特別快,在跟別人互懟的過程中我總是能占上風,因此發生衝突的時候我就會用自己的三寸不爛之舌把對方駁得體無完膚;我的學習能力特彆強、

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我有過目不忘的本領,我只要付出少於別人一半的努力就能輕鬆通過考試, 因此當我遭了冷眼就傾向於用優異的成績狠狠地羞辱對方;我對線條和色彩有獨特的感覺,我在畫畫的領域內無師自通,每當我靈感迸發時總是能夠將現實中的各種具體形象躍然紙上,因此只要心緒不平我就會訴諸筆端;我頭腦中總是浮現出各式各樣美妙的音符,只要聽到音樂我就會笑、會哭,即便沒人教我我也能把握住音樂想要傳達的情緒和意蘊, 因此每當我感傷時就傾向於彈一首《秋日私語》或者唱一首《月半小夜曲》來抒發自己的情感。 生命衝動強烈的人並沒有錯,只要加以合理的引導,每一位具備先天優勢的人都能成為一方豪傑,利用自己的特長造福社會,就像我上文提到的WL ,從本質上說他並不是一個欺行霸市的壞胚子,他僅僅是被自己身上強烈的生命衝動逼得不得不打架鬧事,但在現實生活中卻沒有任何人引導他走上正軌,按理說拳頭硬也是一種優勢,你說你打架厲害你可以去當兵嘛,你上戰場跟敵人搏鬥,為國爭光豈不是一件物盡其用、人盡其才的好事? 再說說韓寒,如果得到了正確的引導,他或許真能成為一代文學巨匠,為人類文學的寶庫增添一筆又一筆珍貴難得的財富,因此我們可以把生命衝動看作通向某種可能性的階梯:WL 既有可能成為下一個董存瑞、下一個黃繼光,也有可能成為下一個黑老大劉華強;韓寒既有可能成為下一個托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基,也有可能成為下一個傷仲永,而恰恰因為在人生最最關鍵的時刻沒有任何人為他們樹立一個正確的價值觀,將他們內心的"滔滔江水"引流向一個被社會允許的領域,所以WL 只能淪為一個所有人眼裡爛泥扶不上牆的小混混、韓寒只能落得泯然眾人矣的下場。
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