讀毛姆的《月亮和六便士》。
無論是被文明矯飾層層包裹起來的思特裡克蘭德太太，無論是在純粹的被動中散發著原始的單一氣息的愛塔，無論是展示著女人特有的心理時空感覺所帶來的迷人悲劇性的勃朗什，還是那無數作為愛和美的化身而存在的女人，都不是我。
我是夏娃和亞當的純潔的女兒。 你們的意志破壞了我的原始性，卻把我提高到一個更豐富的層次。 從此在綿延的歲月中，我艱難地走向豐富，同時更加艱難地走向單純;在豐富中尋找我的失落了的單純的夢。
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僅自己知道，我因此承受了多少苦難。
毛姆在《月亮和六便士》中圍繞恩特裡克蘭德即高更的命運寫了三個女人：思特裡克蘭德太太、勃朗什和土著女人愛塔、毛姆似乎注意到了女人對男人的凈化力量。
問題在於，這凈化力量是否一定得靠純粹原始的單純。 如果是，那這凈化力量其實是多麼脆弱。 因為完全無法擔保，愛塔一旦離開那塊尚未被污染的土地，是否就會被巨大的文明吞噬，在世俗中淪為平庸。
女人多麼容易把愛與不愛變成一個框架，並把它塞滿，把自流的、鬆散的東西都用一個生命攸關的問題來衡量
看日本電影《兆治的酒館》後，很長時間我都在想夜子。
她美麼？ 真實嗎？ 不管怎麼說，她至少是完整的;完整得令人心碎。
忍不住想問，西方民族也有過這樣的專屬至死嗎？
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女人更多地保存著人的自然性，是一種直接表現。
"都是你不好。" 夜子只有這一句話。
要求，這恰好是被動的本
一方面是依賴，一方面是在依賴中完整地傾注和要求。 沒有這完整地傾注和要求，依賴就只是一個純粹的世俗。
但是，我懂，我擔心，完整的傾注和要求，是一半天使，也是一半魔鬼，它可以使男人上天堂，也可以使男人下地獄。
這裏的問題是：女人是度，還是男人是度
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有這樣的女人，她一旦愛上，她的愛是凝聚起整個生命的。 或者換句話說，她的整個的生命時間和生存空間都投注在了她的愛中。 愛因封閉而完滿，這幾乎是女人特有的心理時空感覺。 不屬於愛的時問是不存在的;不屬於愛的空間是不存在的。 心理時間成為生命的唯一的、絕對的尺度，使日常的、沉淪的生活透射著內在的空靈，使瞬間在社會意識的淡化中成為精神性的存在。
這種女人的騷動不安，一方面是內聚的、被動的，一方面在"差之毫釐，失之千里"的迅速更迭的心理問念中，蘊含著巨大的破壞性。 這是女人心中愛和恨、生和死兩極相逢的情結，是女人的、深藏著大自然奧秘的驚心動魄的真實。
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