《圓運動的古中醫學》是由彭子益先生所著，他曾任清太醫院醫師，清亡后受山西督軍閻錫山之邀南下山西，開始了中醫學的醫療、教學活動。 他所處的時代是中華民族遭西方文化侵略、傳統文化受到質疑，中醫面臨生死存廢的年代，他以堅忍不拔的毅力，在半個多世紀的歲月中，為傳承古中醫正統，從中醫教育入手，在山西、江蘇、雲南、四川、湖南、廣西等地，辦學、講學、治療疾病，先後經31次的修訂，完成了《圓運動的古中醫學》，並在戰亂的年代，培養了一代真正的中醫。tadarise tadarise-5 tadarise5mg tadarise20mg Supertadarise
更重要的是，他的學術思想體系，秉承中華民族傳統文化之根，延續了古中醫學的傳承，他是當之無愧的"中醫復興之父"。 今天是中華民族優秀傳統文化復興的時代，中華醫學是傳統文化復興的排頭兵，重溫《圓運動的古中醫學》，對真正中醫學術的復興有著重大的意義。
我國著名的以中醫藥治療急危重症的李可老中醫，"文革"破四舊運動中冒險保存了這本書，並以親身的實踐證明瞭這本書的價值，這本書上承內經要旨、仲景心法，以醫易河圖中氣升降之理，串解中醫經典之奧秘，猶如皰丁解牛，悉中肯綮。 全書沒有引用一句經文，而是跳出條文的圈子，避繁就簡，由博返約，採取抽絲剝繭的方法，以通俗暢曉的語言，從頭緒紛繁的古醫經中，理出了科學的中醫系統，而且一線貫穿於辨證論治、理法方藥的各個環節。
彭氏強調「中氣」的作用，「中氣者，脾胃二經中間之氣也。 "河圖之理以土居中，上下左右，無土不成。 故內經之理，仲景之學，獨重中氣。 土為萬物之母，在人身為後天之本，生命之根。 故五臟六腑以脾胃為核心，十二經氣機升降變化，以中氣為軸心。 五行學說，不是簡單的生克平列圖，而是「土為中心」論。 正是《內經》"五臟皆秉氣於胃"的具體化。
一切外感、內傷，無非中氣受損，升降乖亂。 升者不升，逆生下陷諸病;降者不降，遂生上逆諸病。 各經之病，無非虛實寒熱;治病之法，無非補瀉溫清。 而虛實寒熱之病，無非升者不升，降者不降;補瀉溫清之法，無非逆者降之，陷者升之，復其升降之常而已。 但經氣如輪，中氣如軸，中氣乃經氣之根本。 升降上下左右之經氣，須先照顧中氣。 如輕病轉重，必是中氣為醫治傷;重病致死，必是中氣為醫治脫;輕病不醫自愈，必是中氣自然復元;大病治癒，必是中氣為醫藥恢復。 所以，治病便是治中氣！
古人釋河圖之理，引經據典，力求深奧，反使原義隱晦，使人如入雲霧。 彭氏撥開雲霧，開門見山，以寥寥千余字便把河圖之理、中氣升降致病之根源、見證、演變，以及內、難、傷寒、金匮之理，洞察病機之法，正邪進退之勢，結合人體生理、病理、治則、方藥諸方面的具體運用，講的頭頭是道，啟悟后學非淺。
《圓運動的古中醫學》作為教材不同於以往的中醫古籍，而且是最接近現代的民國時期著作，一方面是循序漸進地從傳統文化入手，引導學者步入中醫之門，一方面在文法上接近現代閱讀習慣，十分有利於學習真正的傳統中醫知識，這本書不像現在高等院校教材教給學生的是名詞概念，而是在反覆的講述過程中使學者形成一種觀念， 而這種觀念正是當今院校畢業學生所不俱備的，它是進行辨證論治思維過程的核心，是中醫的靈魂！
我一直認為中醫的經典是一棵有生命力的大樹，而現代的教材只是從這棵樹上取下的枯枝，堆積的再多，如果沒有中醫的靈魂，在臨床上就不能取得應有的效果，這也是現代中醫教育的失敗。 李可老師常講，學好古中醫要"洗腦"，所謂的"洗腦"我想就是形成有中國傳統文化特色的觀念。
是否能精通深入一門學科，首要的是要明白確立這門學科的世界觀是什麼，而在西方文化影響下，中華傳統文化教育缺失的年青一代，形成氣一元論、形神一體觀的觀念靠現有的院校教材是難以做到的，西方醫學名詞的攙入，更是混亂了中醫的思維，而扭轉這一危局，給予一個明確的方向的。
我想《圆运动的古中医学》是最恰当的，正如书中讲到：
“言脾胃必称脾土胃土者。因脾胃秉造化之土气而生。脾胃病湿，因土气为湿也。脾胃病寒、因土气根于相火、相火少故中土寒也。中土运动是为升降。脾胃秉土气，故脾经病则不升，胃经病则不降。如只言脾胃的肉质，则湿寒升降、皆无根由矣。”
文中处处句句传达的是天人一体的观念，而一个熟背天人一体名词而不明二十四节气内涵的中医学生，又如何能成为真正的中医呢？因此这本书对当今学好中医，提高中医诊治疾病的疗效真是太重要了。
“最不科学的是当时翻译西医学的人”这句话太重要了！“其实西方医学传到中国也就是几百年的时间，最不科学的是当时翻译西医学的人，把'heart'翻译成'心'时，就把中医概念的内涵偷换了，再用偷换了的心肝脾肺肾的概念来衡量中医，当这些概念成为科学的标准时，中医就成为不科学的范畴。”
西方醫學名詞的攙入，更是混亂了中醫的思維，《黃帝內經》、《神農本草經》、《難經》、《針灸甲乙經》、《易經》、《道德經》以及《傷寒論》、《諸病源候論》等中醫經典、儒道的經典，是學好古中醫學的理論基礎。 科學的標準是就目前的水準看，仍是相對正確的，僅就眾所周之的"氣功、經絡、穴位"問題就足以證明所謂的科學僅僅是相對而已。
那麼，以相對的正確的標準，霸道地要去證明別人的正確，這就是學術上的殖民統治。 傳統的中華醫學、就其科學性而言，也是相對的，但是我們不能忽視一個最最重要事實：中醫藥的理論、臨床結果、是經過數千年不斷由實踐證明、修正發展而來的，儘管過去、現在、甚至將來，我們還將不斷去這樣證明、修正、發展他。超級犀利士 超級犀利士藥局 超級犀利士香港 超級犀利士副作用 超級犀利士真偽
但目前也是相對而言，他是等同於所謂的科學的西醫的理論實踐體系，有句話叫做"時間能證明一切"，單就這點而言，中醫接受檢驗的時間則遠遠地要"科學"於西醫，當然我們不會用中醫的標準去衡量西醫是否科學，但是我們也不能被"西醫"強姦了，儘管他們和我們是同等的人，可悲的是，近百年來，中醫確實被西醫猥褻了，而且是在自己家裡、 在家人的眾目睽睽之下被猥褻了，炎黃子孫們，你們不痛心嗎？！ 還要繼續接受這種霸道的殖民統治嗎？
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