電影節策略與生產動力的有效性使得創作者們不斷將視角放置在社會問題與現實的關係中，如前文所述，《醫者仁心》的視聽風格及主題選擇都延續了「羅馬尼亞新浪潮」的「語法」：手持攝影、低照度、長鏡頭與社會問題的敘述相結合。這不禁讓人聯想到《無醫可靠》中等待醫療救援最終死去的老人、《四月三週兩天》裡在禁止墮胎法案背景下選擇非法墮胎的女孩、《畢業會考》裡不經意間反映出醫療體制中的交易賄賂...... 當貪污和腐敗早已成羅國銀幕上的家常便飯時，《醫者仁心》試圖去剝開這些表像的內裡，將醫療體制從上至下的失靈及不堪完全暴露給觀眾。
影片中若干處長鏡頭的使用頗具意味，例如在男主角前去向醫院管理者及檢察官反映情況時，攝影機完整地記錄下他從幽深的樓梯或走廊步入權力空間的過程，這一冗長、黑暗、陳舊的空間，恰恰對應了體制落後腐朽的現狀。在他連著三次重複地向檢察官陳述真實情況的前因後果時，內心的無奈和痛苦終於無法抑制住，一種無力感突入襲來，他突然變得結巴和失語，那是個體對抗巨大體制的失敗時刻。影片的結尾，克利斯蒂安無奈地回到曾經的醫院開始工作，面對被稀釋的消毒劑，他只得一遍又一遍地拼命洗手，但這一切是徒勞的，導演將攝影機牢牢對準男主，通過他不斷地按壓消毒劑這一外部動作將內心的壓抑與道德困境表現出
《醫者仁心》和《集體》從不同的敘事視角給觀眾還原了一個立體的羅馬尼亞醫療體制。《集體》從「消毒水事件」的外部視角（記者）出發，側重於展現整個真相的挖掘過程，是一部工整的新聞式紀錄片。在官方機構與民間群眾兩股力量的對抗中，敗露出大量醫患糾紛、官員腐敗等問題，令人觸目驚心。《醫者仁心》則從事件的內部視角（醫生）出發，側重於反映羅國醫療體制深入根髓的腐敗與墮落，是一部社會問題劇的典型。這部影片突出男主角克利斯蒂安「個體英雄」式的一種孤立無援形象：受害者的家屬不再追究醫院責任而是歸咎於上帝的指示與召回;同事、女友都以一種局外人的眼光對待真相以求自保;更別提那些參與貪污的官員，他們希望假借升職的機會派男主出國，讓麻煩徹底遠離自己。
1989年東歐劇變，羅馬尼亞革命對齊奧塞斯庫的控訴與判決，讓羅馬尼亞改變了"顏色"。可資本主義的進入與逐利，並沒有讓後社會主義時人們迎來更好的生活。在《醫者仁心》中披露了醫院是如何淪為商人獲利的屠宰場以及官員貪污腐敗的重症地，資本對人的異化，或者說權力的資本化，使得體制內九成以上的人甘心違背道德收拿好處。面對如此現狀，對個體或某一群體的追責都是無力的，人們應該直面的是整個結構所出現的問題。於是，電影借用對現實的批判也在隱隱地追
《集體》的結尾提到這樣一句話：“這樣一個極其缺乏動力的國家，至少三十年內別想恢復正常。”儘管紀錄片中的人們在大街上吶喊遊行、心中懷有許多不滿，實際參與到民主投票的人數仍然很少。不論是《醫者仁心》中的克里斯蒂安還是《集體》中新上任的衛生部長和調查記者，少數派的發聲在大多數沉默者面前，仍然顯得那麼蒼白。人人自危的國家裡，每個人的冷漠都將進一步導致這個社會的脆弱與腐朽。最終，這將影響的是個體的生活、家庭與道德處境，克里斯蒂安就是這樣一位犧牲者，他被迫失去了自己的道德、幸福與良知超級犀利士 超級犀利士藥局 超級犀利士香港 超級犀利士副作用 超級犀利士真偽
《醫者仁心》以人們曾經熟悉的姿態，出現在羅馬尼亞電影美學轉變的時間節點，也許可以認為，它是那段輝煌的“羅馬尼亞新浪潮”的最後一點餘響，並為其畫上了至少是一個合格的句號。
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